前不久，復(fù)旦大學(xué)出版社和荷蘭博睿學(xué)術(shù)出版社在上海共同主辦了一場(chǎng)以“當(dāng)代中國學(xué)術(shù)的國際傳播”為主題的研討會(huì)，來自學(xué)界的30余位學(xué)者各抒己見，直指當(dāng)下國內(nèi)學(xué)術(shù)出版“走出去”面臨的困境。（西藏地方志出版http://luyiqing.com/）

有學(xué)者坦言，為中文學(xué)術(shù)著作找到一位好翻譯，需要碰運(yùn)氣；也有學(xué)者說，自己的心血之作找不到好翻譯寧可不出。目前，國內(nèi)出版社多以招標(biāo)方式為學(xué)術(shù)著作找譯者，但這一肩負(fù)“擺渡人”重任的角色，往往對(duì)原著知之甚少，有的出版社倉促上馬，翻譯成為流水線作業(yè)，譯作謬誤百出、翻譯水準(zhǔn)低下，致使原本高水平的著作翻譯出版后鮮有人問津。

什么書值得譯介？什么樣的譯者才是好譯者？當(dāng)代中國學(xué)術(shù)如何真正“走出去”，在國際舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)有效傳播？

1、選準(zhǔn)書——譯介是為了更好地對(duì)話

葛兆光教授的《中國思想史》和陳建華教授的《革命與形式——茅盾早期小說的現(xiàn)代性展開（1927—1930）》（以下簡(jiǎn)稱《革命與形式》）經(jīng)復(fù)旦大學(xué)出版社出版后，被世界學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)之一的荷蘭博睿學(xué)術(shù)出版社列入出版計(jì)劃。此后數(shù)載，經(jīng)過譯者多年的辛苦付出，兩套書的英文版相繼出版并在海外公開發(fā)行。

“好的作者是學(xué)術(shù)出版社的靈魂和生命?！毖杏憰?huì)上，荷蘭博睿學(xué)術(shù)出版社副總裁、全球銷售總監(jiān)Focko van Berckelaer就“如何提高國際出版的成功率”作發(fā)言。他說，葛兆光教授的《中國思想史》（一卷）榮獲美國圖書館協(xié)會(huì)會(huì)刊評(píng)出的“年度杰出學(xué)術(shù)出版物”稱號(hào)，這是在學(xué)術(shù)出版社中能夠得到的高榮譽(yù)之一，“博睿出版社至今已經(jīng)有330多年的歷史，出版了大量關(guān)于中國的出版物，為了更好地反映中國的情況，我們必須走進(jìn)中國，讓中國的作者來寫關(guān)于中國的事情，并把這些出版物帶到國際上去，這也是我們一直在努力的事情”。

中國的學(xué)術(shù)思想能夠走向世界，參與全球?qū)W術(shù)交流，講好中國故事，這是一件非常有意義的工作。然而，什么書是值得翻譯的書？哪些書適合“走出去”？上海戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)楊揚(yáng)認(rèn)為其中一直存在認(rèn)識(shí)偏差，如何選擇確實(shí)是難題：“國外圖書館中收存的關(guān)于中國文學(xué)、中國文化的書籍，很多并非高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)書籍，讀來味同嚼蠟，而很多好的學(xué)術(shù)書又沒有能翻譯介紹出去?！?/span>

經(jīng)典性、思想性、對(duì)話性——復(fù)旦大學(xué)中文系主任陳引馳提出了三點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)。前兩點(diǎn)毋庸贅言，具有強(qiáng)烈的引領(lǐng)性和思想史意義的學(xué)術(shù)著作，應(yīng)當(dāng)重視其譯介。關(guān)于對(duì)話性，陳引馳如是描述：“學(xué)術(shù)著作不是‘獨(dú)語’，而是有對(duì)話性的，翻譯以后是更大范圍的對(duì)話，很大程度上也是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的一種方式。對(duì)話不僅僅是在中文語境當(dāng)中，在不同的學(xué)術(shù)、文化傳統(tǒng)當(dāng)中，也有對(duì)話性?！?/span>

“現(xiàn)在翻譯成外文的書不少，但是真正的好書并不多?！痹诟鹫坠饪磥?，值得翻譯的書，未必一定是非常精深的學(xué)術(shù)著作，還是要看中國以外的人們需要什么書。他認(rèn)為有三種書應(yīng)當(dāng)翻譯成外文：一種是有中國特色、風(fēng)格和問題意識(shí)的書；一種是類似于教科書或普及讀物的作品，適合更廣大的閱讀者；還有一種是年輕學(xué)者的書。“現(xiàn)在有些年輕學(xué)者做得不錯(cuò)，他們受到了很好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但是缺少很好的學(xué)術(shù)機(jī)會(huì)?！?/span>

中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)劉躍進(jìn)教授談到，中國學(xué)術(shù)出版“走出去”的過程中，有一個(gè)明顯的問題，就是“錯(cuò)位感”——我們想推的，可能國外的學(xué)者不一定需要，而國外學(xué)者特別需要的，我們又推不出去。在他看來，要選準(zhǔn)書一定要有“話題”意識(shí)，就是真正找到一種中國和中國以外讀者共同有興趣的話題，找到中外讀者的契合點(diǎn)。

“過去我們常常只考慮‘推出去’，現(xiàn)在還要考慮接受對(duì)象。除了找到共同的話題，還要考慮找到相近的思想方法、學(xué)術(shù)方法。”劉躍進(jìn)說。

2、找對(duì)人——翻譯是一次艱苦的再創(chuàng)造

葛兆光將譯者的作用看得很重：“所有翻譯成外文的著作，實(shí)際上是作者和譯者共同再次創(chuàng)造的一個(gè)過程?！?/span>

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心葛劍雄教授對(duì)此表示認(rèn)同，中國的學(xué)術(shù)成果如果沒有很好的翻譯，能夠起到的作用很有限?！爱?dāng)年沈從文訪問美國引起旋風(fēng)，有的讀者從東海岸跟到西海岸。其實(shí)沈從文的好多回答都是傅漢思翻譯的，聽眾聽得如癡如醉。翻譯的重要性，不言而喻?！?/span>

的確，具有文化背景和審美觀念的文字，要在另一種語言當(dāng)中完美呈現(xiàn)，對(duì)譯者的要求是全面而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。思想和精神的轉(zhuǎn)譯、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的傳達(dá)，尤為不易，更需要準(zhǔn)確乃至精確表達(dá)本意。

2005年，博睿學(xué)術(shù)出版社推出“當(dāng)代中國研究出版計(jì)劃”，策劃“博睿中國人文書叢”和“思想，歷史和近代中國”兩大書系，布局翻譯出版中國學(xué)者的重要學(xué)術(shù)著作。2008年簽下《中國思想史》英文版的出版。記者了解到，為了保證出版品質(zhì)，同行評(píng)審、質(zhì)量監(jiān)督貫穿譯介過程。其間，葛兆光與兩位譯者反復(fù)溝通，有的章節(jié)反復(fù)討論40多個(gè)回合?！吨袊枷胧贰分形谋居?300頁，為了適應(yīng)英文讀者，做了大量的刪減，終刪至660頁。歷經(jīng)八年打磨，結(jié)果也是令人滿意的——《中國思想史》不僅上架歐美較重要的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和重要圖書館，還被美國Choice雜志評(píng)為2014年度優(yōu)秀學(xué)術(shù)圖書獎(jiǎng)，贏得了海外口碑。

“我應(yīng)該感謝的就是兩位譯者，他們?cè)?年里面花了太多的心血，我們從不認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在成為非常好的朋友。我覺得在英文版里面，作者是次要的，翻譯者是主要的?！备鹫坠庹f?！吨袊枷胧贰奉A(yù)設(shè)的讀者不是入門者，而是具備一定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的人，因此寫作時(shí)引用了繁復(fù)史料，有大量復(fù)雜的論述，轉(zhuǎn)碼成英文版的難度和辛苦可想而知。

葛兆光直言，在其著作翻譯中曾遇到一些不如意的事?！吨袊枷胧贰返姆g，早在2000年就有人找過，但譯稿看得人一頭霧水，還有譯者在翻譯其另一本著作時(shí)居然在百度上拷貝一段東西放在里面，令人哭笑不得，“找到合適的翻譯者，是較重要的事情”。

《革命與形式》作者陳建華教授也認(rèn)同，找對(duì)翻譯者是“需要運(yùn)氣”的?！拔覀?cè)诿绹吹胶芏鄰姆ㄕZ、德語翻譯過來的學(xué)術(shù)著作，但是對(duì)于中文來說，確實(shí)需要有一個(gè)階段的認(rèn)知與轉(zhuǎn)化。這個(gè)過程中的確存在文化語境之間的某些障礙，需要加以打通。”陳建華說。

對(duì)跨語境的學(xué)術(shù)譯介，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》英文版執(zhí)行主編吳感觸深刻：“我對(duì)社會(huì)科學(xué)類的翻譯不怎么焦慮，但文史哲的翻譯可謂‘苦不堪言’。針對(duì)不同讀者群，我們甚至可以說譯后作是一部新的作品。這不是語言之間的切換，而是兩種不同話語構(gòu)形之間的深度碰撞。所以說，永遠(yuǎn)不會(huì)有較好的翻譯，只能在這種不可能里面，去創(chuàng)造一種可能?！?/span>

吳感到迫切：“一大批杰出的中國學(xué)者有著非常深厚的學(xué)術(shù)積累，但全球化時(shí)代下中國思想沒有得到應(yīng)有的位置，這個(gè)偏見必須要改變。其實(shí)從大的角度來看，西方思想呈現(xiàn)越來越同質(zhì)化的現(xiàn)象，而中國思想之所以重要，是帶去學(xué)術(shù)的‘負(fù)熵’?！庇辛艘欢ǖ膫鞑バЧ袊鴮W(xué)術(shù)才能真正在國際學(xué)界占據(jù)一席之地。

3、走得遠(yuǎn)——精加工才能有生命力

復(fù)旦大學(xué)歷史系教授章清記得，自己曾拒絕了一家國內(nèi)出版社的外譯申請(qǐng)項(xiàng)目。“當(dāng)時(shí)我得知，他們是采取招標(biāo)方式選譯者，在沒有做功課的情況下，譯者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、對(duì)著作的了解程度都難以得到保證?！彼x擇“寧肯不出”，并直言如果沒有專業(yè)的操作、不能按照海外學(xué)術(shù)著作的規(guī)范流程來規(guī)劃出版以及后續(xù)落地，譯本的內(nèi)容和效果都會(huì)大打折扣。

陳引馳講起自己兩次不愉快的外譯評(píng)審經(jīng)歷。一方面是從選書來講，有些是“販賣型”的學(xué)術(shù)，里面引證豐富，但是本身并不具有內(nèi)在的質(zhì)地，缺乏對(duì)話性或者原創(chuàng)性，這樣的書翻譯出去其實(shí)是沒有必要的。另一方面是翻譯的質(zhì)量問題非常嚴(yán)重，單看注釋的翻譯是不是“對(duì)頭”就能看出來。因而，需要非常審慎地選擇，選出有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作和合格的翻譯者。

葛劍雄還提出，“擴(kuò)大中國故事影響力”的需要和“顯示學(xué)術(shù)水平”的需要應(yīng)該分開來，“學(xué)術(shù)水平高，不等于發(fā)行量大，應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別，保持清醒的頭腦，這樣才能把經(jīng)費(fèi)花對(duì)地方，讓作者和譯者的精力放在真正需要的地方。而較合適譯介的，不一定是作者自己認(rèn)為學(xué)術(shù)水平較高的著作，針對(duì)不同的需求，要做不同的翻譯工作?！?/span>

復(fù)旦大學(xué)出版社黨委書記、董事長(zhǎng)嚴(yán)峰認(rèn)為，高水平的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)著作是輸出的重要前提，國家的支持是中國學(xué)術(shù)“走出去”的有力保障，優(yōu)質(zhì)的翻譯則是人文學(xué)術(shù)著作成功“走出去”的關(guān)鍵。“我們要走出去，不是我們想做什么書就做，而應(yīng)考慮到國外讀者的實(shí)際需求，他們想了解中國什么，我們要跟他們溝通，而不是想當(dāng)然地去選書翻譯；其次就是找什么樣的人翻譯，也是一個(gè)很緊要的問題。我的體會(huì)是要真正懂這個(gè)書的人才能譯好?！睆?fù)旦大學(xué)出版社總編輯王衛(wèi)東如是說。

學(xué)術(shù)出版“走出去”，要真正走得遠(yuǎn)，還需要以讀者便于、樂于接受的方式，需要大眾普及層面的考量。劉躍進(jìn)提醒注意中西方交流中的語言問題，“過去我們的學(xué)術(shù)著作，只談學(xué)術(shù)，只在學(xué)術(shù)圈里面做工作。不少學(xué)者的著作味同嚼蠟，只是給自己看，別人根本不看，較多就是自己的學(xué)生看。如果學(xué)術(shù)做到這種地步，恐怕生命力也不長(zhǎng)。把艱深的內(nèi)容，用人們喜聞樂見的文字表達(dá)出來，這并非易事。學(xué)者做深很容易，‘深入淺出’不容易，做一做、寫一寫就知道了?！?/span>

相關(guān)人士坦言，“精加工”貼近目標(biāo)讀者，才能真正提升“國際能見度”。出版界和學(xué)界要摸清目標(biāo)讀者的圖書市場(chǎng)、閱讀習(xí)慣，乃至海外學(xué)術(shù)出版規(guī)范，才能讓中國聲音傳得更遠(yuǎn)、更精準(zhǔn)。（顏維琦）

文章來源光明日?qǐng)?bào)