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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記治國理念的重要來源之一。

新華社《學(xué)習(xí)進行時》品牌欄目“講習(xí)所”今天推出文章，為您梳理解讀總書記對于傳統(tǒng)文化的深刻思考。

縱覽世界歷史，一個民族的崛起或復(fù)興，常常與其民族精神的崛起和民族文化的復(fù)興息息相關(guān)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記治國理念的重要來源之一。十八大以來，無論在國內(nèi)考察還是國外出訪，習(xí)近平多次強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，每一次演講中都飽含著中華文化的深厚底蘊。

傳統(tǒng)文化有多重要？習(xí)近平這么強調(diào)

四川地方志出版

在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造和傳承了獨樹一幟的燦爛文化，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終潛移默化地影響著華夏兒女的思想方式和行為方式。

傳統(tǒng)文化的重要性，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平指出，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要充分運用中華民族數(shù)千年來積累下的偉大智慧。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。”在文藝工作座談會上，習(xí)近平要求“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，在新的時代條件下傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！痹谥醒朦h校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上，習(xí)近平告誡學(xué)員們要多學(xué)習(xí)，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神繼承和發(fā)揚下去。

如何以史為鑒？習(xí)近平這么思考，跟著四川地方志出版公司小編來看：

一個國家的治理體系和治理能力與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，而解決好中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。對此，習(xí)近平說：“歷史就是最好的老師?！?

在歷史這本大書中，既可以找到升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，又能了解衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)，對此，習(xí)近平有著深刻的思考。

“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！痹谥醒朦h校建校80周年慶祝大會上，習(xí)近平開門見山地道出了學(xué)習(xí)“以史為鑒”的重要原因。

民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化……在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了豐富的警句格言，發(fā)其深蘊，可以為今天治國理政提供有益啟示。

對待好本國歷史和傳統(tǒng)文化，處理好歷史與現(xiàn)實的辯證關(guān)系，這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。習(xí)近平強調(diào)，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。

“要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié)。”

對此，習(xí)近平給出了這樣一套方法論：

“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。”

“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義?！?

“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”

怎樣使傳統(tǒng)文化古為今用？習(xí)近平這么闡釋？跟著四川地方志出版公司小編來看：

當(dāng)今世界，人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進步，但也面臨著許多突出的問題。要解決當(dāng)前的難題，不僅需要運用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧，也需要運用歷史文化的積累和儲備。

習(xí)近平說：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！?

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何“古為今用”？習(xí)近平列出多種優(yōu)秀古代思想：道法自然、天人合一，天下為公、大同世界，自強不息、厚德載物，以民為本、安民富民樂民，腳踏實地、實事求是，仁者愛人、以德立人，以誠待人、講信修睦，清廉從政、勤勉奉公……對這些思想，要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的時代涵義。

“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！绷?xí)近平非常重視中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

2013年11月26日，習(xí)近平來到曲阜孔府考察。在同有關(guān)專家學(xué)者代表座談時，習(xí)近平表示研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導(dǎo)，深化研究，“使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用”。

2014年五四青年節(jié)時，習(xí)近平來到北京大學(xué)人文學(xué)苑，同87歲的著名哲學(xué)家湯一介促膝交談，了解《儒藏》編纂情況，贊揚他為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出的貢獻。

在全球孔子學(xué)院建立十周年之際，習(xí)近平在給來自90個國家和地區(qū)的286名孔子學(xué)院校長、院長的回信中欣然寫道，“孔子學(xué)院屬于中國，也屬于世界”，希望各方攜手一起推動“心與心的交流”，共創(chuàng)人類美好明天。

如何用傳統(tǒng)文化講述中國故事？習(xí)近平這么實踐？跟著四川地方志出版公司小編來看：

十八大以來，習(xí)近平對外出訪數(shù)十次，無論是署名文章還是主旨演講，他的講話里始終充滿著古今中外的優(yōu)秀文化元素。廣征博引、縱橫捭闔，具有鮮明特點和魅力的“習(xí)式”語言給人留下了深刻印象。

在剛剛結(jié)束的“一帶一路”國際合作高峰論壇上，習(xí)近平開場便引用《蘭亭集序》中的名句“群賢畢至，少長咸集”來描述會議盛況，歡迎各國來賓。會上，習(xí)近平道出“不積跬步，無以至千里”“金字塔是一塊塊石頭壘成的”“偉業(yè)非一日之功”，用中國、阿拉伯、歐洲的諺語名句強調(diào)同一個道理，即“一帶一路”建設(shè)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，久久為功，“一步一個腳印推進實施，一點一滴抓出成果”。

“相知無遠近，萬里尚為鄰”，2016年11月，習(xí)近平在秘魯國會發(fā)表演講時引用了唐代詩人張九齡《送韋城李少府》中的名句，表明兩國雖地理位置距離遙遠，但是國家關(guān)系仍可以像鄰居一樣親密。

“未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣?！?016年1月，在阿盟總部演講時，習(xí)近平引用這句兩千多年前管子的話來講述此行的重要意義。隨后，他又道出孟子的“立天下之正位，行天下之大道”，進一步闡釋中國對中東政策的堅持和立場，言簡意賅，鞭辟入里。

在博鰲亞洲論壇2015年年會上，習(xí)近平說，“夫物之不齊，物之情也”，強調(diào)“不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別”，表達了要促進不同文明不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展的深刻思想。

習(xí)近平在講話中引用古今中外的名言警句、古語詩詞，看似順手拈來，但無不恰到好處，盡畫龍點睛之妙，這既是中西方傳統(tǒng)文化的交融，也是習(xí)近平對中國智慧的最好“代言”。

（來源：新華網(wǎng)）