跟著小編一起來(lái)看具體的古籍舊志整理方面的資訊：

一、引言

文化是民族的血脈，編修地方志是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。地方志是中國(guó)獨(dú)有的書籍類型，它記述了一個(gè)地區(qū)的社會(huì)歷史與現(xiàn)狀。歷代方志品種繁多，如汗牛充棟，形成了世界獨(dú)有的文化奇觀。而舊志作為華夏文化重要寶庫(kù)之一，還處于半昏睡狀態(tài)，對(duì)其開發(fā)利用，使之從放光彩，是我們當(dāng)代方志人的重要職責(zé)。

所謂舊志，指的是中華人民共和國(guó)成立前編修的志書。舊志可以分為古志(清以前)和民國(guó)志。中國(guó)最早的地方志應(yīng)該是唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》(有的人認(rèn)為《華陽(yáng)國(guó)志》是最早的地方志)，之后宋元有幾部地方志但很少，其大多體例不完善、內(nèi)容簡(jiǎn)略，稱不上嚴(yán)格意義上的志書。中國(guó)真正開始以政府行為來(lái)修志，應(yīng)該是在明朝。而明朝及以前的地方志即使編寫好了，也大多沒有刊印，只有抄本。如武安縣的首部縣志就完成于明代嘉靖年間，后又陸續(xù)編修了天啟《武安縣志》、康熙《武安縣志》、乾隆《武安縣志》等版本。這幾部縣志雖為官修，但均未組織專業(yè)班子，終因人單力薄，資料不全，給后人留下許多缺憾。民國(guó)時(shí)期，志書的編修出版取得了很大的成就，較之前版本體例更加完善和嚴(yán)謹(jǐn)，資料更加豐富、翔實(shí)、準(zhǔn)確，印制精良。但由于正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，很多志書沒有刻印，多為手抄本。

所謂古籍舊志整理，是從業(yè)人員在古籍版本的基礎(chǔ)上，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，依據(jù)文字規(guī)則、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，對(duì)照其他版本或史料對(duì)相關(guān)古籍劃分段落、加注標(biāo)點(diǎn)、選擇用字并撰寫?？庇浀倪^(guò)程。作為一個(gè)擁有悠久歷史和文化的文明古國(guó)，面對(duì)浩如煙海的文獻(xiàn)典籍，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)梳理、整理、點(diǎn)校和出版的工作任務(wù)相當(dāng)艱巨。

二、舊志整理需要注意的事項(xiàng)

清朝是中國(guó)地方志編修出版的大豐收時(shí)期。順治、康熙、乾隆、光緒等幾代都曾下令全國(guó)修志。在清朝學(xué)術(shù)界，也產(chǎn)生過(guò)有關(guān)地方志體例的爭(zhēng)論。清代所修地方志，都是通志?？梢钥吹贸?，地方志的編修水平在一步步提高。同治、光緒年間修的志是古志中水平最高的。清朝編修的地方志是留給我們的無(wú)價(jià)之寶。這些志書由于年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在大多狀況不佳，亟需搶救。當(dāng)今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大大發(fā)展，有了充足的財(cái)力，整理出版舊志已是力所能及的事了。從另一方面來(lái)講，舊志的整理出版將是功德無(wú)量的大事，是實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工作。

(一)舊志的整理需要下很大功夫。舊志多為古籍，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言晦澀，一般讀者難以閱讀。因此，在整理之前必須廣泛聽取專家學(xué)者的意見，持審慎的態(tài)度，嚴(yán)格制訂科學(xué)的整理規(guī)劃，安排能夠勝任的專業(yè)人員去整理。整理者要具備歷史知識(shí)、歷史地理知識(shí)、文史知識(shí)、廣博的百科知識(shí)，還要具有深厚的古文功底和較豐富的古籍整理經(jīng)驗(yàn)等。對(duì)于涉及的歷史文獻(xiàn)、典章制度，整理者要透徹理解文意，把握思維層次，仔細(xì)推敲，力求正確理解古籍，盡量使整理后的舊志與原志表意一致，以便于讀者閱讀理解。尤其是對(duì)古今地名、詞語(yǔ)含義以及官職職能的考證。例如，《明清民國(guó)涉縣志》原文說(shuō)明朝時(shí)蒙古瓦剌破三關(guān)掠陽(yáng)曲榆次等涉縣為防備要將城墻由土改石，整理者在此注”三關(guān)”為上黨關(guān)、壺口關(guān)、石陘關(guān)。試想，這三關(guān)都在陽(yáng)曲、榆次之南，蒙古從北來(lái)，應(yīng)該先掠陽(yáng)曲、榆次才對(duì)。因此”三關(guān)”應(yīng)該是雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏關(guān)。以上例子由于整理者的主觀臆斷，影響了讀者閱讀的準(zhǔn)確性。

(二)整理者要遵守古籍整理的規(guī)則。舊志詞匯多涉及古代地方性的人、事、物、地名等，如不加注釋，難為今用。因此舊志的注釋集考證、辨析、補(bǔ)充說(shuō)明于一體，可以降低讀者的閱讀難度。傅振倫先生說(shuō):”地方如無(wú)精通之士，可不進(jìn)行?！惫P者在從事方志工作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多整理者由于缺乏舊志注釋的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，釋義的層次標(biāo)準(zhǔn)不一，補(bǔ)充史實(shí)、核定史料的注釋更是紕漏百出。如舊志中有編者的自注，一般在原書中為小字。而現(xiàn)在有些的整理者將這些小字升級(jí)為正文的同號(hào)字，別出心裁地加上了圓括號(hào)。殊不知圓括號(hào)在古籍整理中是有特定含義的。一般來(lái)說(shuō)，圓括號(hào)中的字表示衍字或錯(cuò)字，而方括號(hào)中的字則表示漏字或正字，括號(hào)表示整理者的工作?，F(xiàn)在的排版技術(shù)很高，字體很多，可以變換字體、字號(hào)，還可以加頁(yè)下注或按語(yǔ)，既保留了舊志的原貌，又表現(xiàn)出了整理者的工作。

(三)盡量保持舊志原貌和相對(duì)完整性。舊志點(diǎn)校是舊志深入整理核心工作。舊志標(biāo)點(diǎn)是讀懂舊志的先決條件，不加標(biāo)點(diǎn)不便閱讀，標(biāo)點(diǎn)不準(zhǔn)會(huì)歪曲古意。如《明萬(wàn)歷天啟樂亭縣志》卷四《學(xué)校志》中有”在城之鄉(xiāng)約五中拱真閣東東岳廟南觀音祠西泰山宮北關(guān)王廟”，正確的斷句應(yīng)該是”在城之鄉(xiāng)約五:中拱真閣，東東岳廟，南觀音祠，西泰山宮，北關(guān)王廟”，而整理者最初斷句是”在城之鄉(xiāng)約五:中拱真閣東，東岳廟南，觀音祠西，泰山宮北，關(guān)王廟”。舊志?？笔紫纫x擇版本完好，內(nèi)容翔實(shí)，具有較強(qiáng)研究?jī)r(jià)值的版本作為底本，并嚴(yán)格依照底本，采用對(duì)校和理校相結(jié)合的方法對(duì)舊志中的誤字、脫文、衍文、倒錯(cuò)等錯(cuò)誤加以解決。以誤字為例，舊志中字的寫法不規(guī)范，在一本之中，同一字可能會(huì)有多種寫法，造成異體字和錯(cuò)訛字在舊志中相混，?？笔掷щy。筆者認(rèn)為最推崇的古籍整理方式是影印出版，一切保持原貌，如同古跡的修舊如舊一樣。就目前情況來(lái)看，舊志專業(yè)性強(qiáng)，各地整理水平不一，點(diǎn)校需慎重，且使用對(duì)象大多為專業(yè)人士，他們更需要查閱志書原文，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)點(diǎn)校的意義不大。2008年，建議正定古文化研究會(huì)影印出版正定舊志，他們很快找到了清光緒元年版《正定縣志》。在整理上，他們完全接受了建議，基本上照舊，但要有自己的痕跡。原大影印，16開精裝一冊(cè)，用阿拉伯?dāng)?shù)字重新編定頁(yè)碼，目錄綴以新頁(yè)碼，最后附有整理者后記。該書外觀古樸典雅，內(nèi)容保持原貌，銷售很好。正定縣的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此書的出版評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為這對(duì)宣傳正定作出了很大貢獻(xiàn)。河北的舊志有好幾百種，希望各方面對(duì)此給予關(guān)注，花些財(cái)力和精力將它們整理出版或影印出版，讓廣大讀者能看到更多的古志。

三、結(jié)語(yǔ)

身為史志工作者要勇于肩負(fù)重任，高瞻遠(yuǎn)矚，以”對(duì)歷史負(fù)責(zé)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，替未來(lái)著想”的理念，發(fā)揮地方志記述歷史與現(xiàn)狀資料性文獻(xiàn)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓更多的人了解中國(guó)歷史，讓更多的人享受祖先創(chuàng)造的文明成果，為社會(huì)留下寶貴的歷史文化財(cái)富，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

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